BN’ers mogen niet meer in gokreclames om jongeren te beschermen. Een goede stap, maar tegelijk lijkt de politiek ver van jongeren af te staan: talloze andere schadelijke dingen zijn moeiteloos bereikbaar – en veel moeilijker te bestrijden.
Je naaste dienen, is dat altijd lief zijn? Juist niet, ontdekte Luisa Kop in een Grieks restaurant: wie altijd aardig gevonden wil worden, denkt vooral aan zichzelf. Voor echte naastenliefde is een beetje gezonde brutaliteit nodig.
Net als veel andere dingen is ook ‘het kwaad’ een onderwerp waar veel katholieken zich tegenwoordig weinig bij kunnen voorstellen. Toch heeft het kwaad ook negatieve invloed op jouw leven – al hoeft wie Jezus volgt er niet voor te vrezen.
Op de Missionaire Parochieconferentie zijn allerlei punten ter sprake gekomen die anders zouden mogen in Nederlandse parochies. De belangrijkste is misschien wel deze: we moeten het weer aandurven om tijdens de Mis geraakt te worden.
Goede daden in het verborgene doen gebeurt in tijden van sociale media nauwelijks nog. Veel mensen etaleren hun goedheid zo breed mogelijk. Toch vraagt God ons om bescheidenheid over goede daden: een oefening die past bij de Veertigdagentijd.
De keuze voor Jezus is een radicale keuze, eentje waardoor niet overal de lieve vrede bewaard kan worden. Maar dat hoeft ook niet, want een commitment aan God is een keuze die per definitie voor opschudding zorgt.
Liefdevol zijn is een belangrijk christelijk ideaal, maar hoe doe je dat, liefdevol zijn? Daarbij draait het niet om een liefdevolle houding aannemen, want daarmee heb je vooral jezelf lief. Echt liefhebben moet van binnenuit komen.
Wachten is vaak vervelend en saai. Toch kan wachten je in de adventstijd heel wat leren over jezelf en over het geloof: tijdens de Advent wachten wij niet alleen op God, maar wacht Hij ook op ons.
Het New Ageprincipe van de 'wet van de aantrekkingskracht' lijkt onschuldig, maar is dat allerminst. Wie denkt dat hij met positieve gedachten invloed kan uitoefenen op de wereld om zich heen en kan krijgen wat hij wil, verheft zichzelf namelijk tot god.
Het coronapaspoort betekent vrijheid voor de een en beperkingen voor de ander. Maar echte vrijheid vind je niet in een paspoort of QR-code: die vind je alleen in Jezus Christus.
Kritisch zijn tegenover anderen is lastig. Vaak ben je te soft en komt de boodschap niet aan, of te hard waardoor je de ander kwetst. De apostel Paulus laat zien hoe het kan: streng, maar wel uit liefde.
