Van ‘hot girl summer’ naar ‘nun girl summer’: op sociale media groeit de belangstelling voor de eenvoud, rust en gemeenschap van religieuzen. Niet iedereen wil intreden, maar steeds meer jongeren vragen zich af wat het kloosterleven hun kan leren.
Jarenlang draaide de populaire ‘hot girl summer’ om zelfvertrouwen, plezier en onafhankelijkheid. Maar een nieuwe trend die online rondgaat, heeft een opvallend andere insteek: de ‘nun girl summer’. Geen eindeloze feestjes of zelfoptimalisatie, maar rust, ritme en betekenis.
De term wordt gebruikt door jongeren die zich aangetrokken voelen tot elementen van het kloosterleven: minder schermtijd, meer aandacht voor het hier en nu, vaste routines en hechte vriendschappen. Hoewel de meesten geen plannen hebben om daadwerkelijk in te treden, spreekt de levensstijl van religieuzen tot hun verbeelding.
Dat blijkt bijvoorbeeld uit de populariteit van de podcast The Dominican Sisters Open Mic, waarin zusters dominicanessen in gesprek gaan over geloof, dagelijks leven en hun roeping. De podcast trekt veel jonge luisteraars die nieuwsgierig zijn naar het leven achter de kloostermuren.
Zuster Gemma Simmonds, lid van de Congregatie van Jezus, verklaart in een interview met HuffPost UK de aantrekkingskracht vanuit de vermoeidheid die veel jongeren ervaren. Volgens haar leven veel jonge mensen met “eindeloze keuzemogelijkheden en FOMO” (de angst om iets te missen).
Het kloosterleven biedt volgens haar juist een ander perspectief: een vast ritme van gebed, werk en gemeenschap, waarin het leven niet draait om consumptie of voortdurende zelfverbetering. “Onze vaste ritmes van gebed, werk en gemeenschap worden als bevrijdend ervaren in plaats van beperkend.”
Een belangrijk onderdeel van de ‘nun girl summer’ is ook het verlangen naar een leven dat niet voortdurend wordt bekeken en beoordeeld. Waar sociale media vaak draaien om jezelf presenteren, leggen religieuzen de nadruk op de waarde van de mens zelf. “Zusters hoeven niet voor de camera te acteren. We zijn ervan overtuigd dat we goed en wonderbaarlijk gemaakt zijn.”
Volgens zuster Gemma raakt dit aan een bredere vraag onder jongeren: wie ben ik als ik niet bezig ben met hoe anderen mij beoordelen?
De trend vertaalt zich online vaak naar praktische gewoonten. Wie een zomer als zuster wil ervaren zonder meteen een habijt aan te trekken, krijgt bijvoorbeeld deze adviezen:
In plaats van voortdurend bezig te zijn met wat nog moet komen, helpt het om aandacht te hebben voor het moment zelf.
Een uur per dag zonder telefoon of sociale media kan helpen om meer rust te ervaren.
Kloosterlingen leven volgens een vaste dagindeling. Ook voor jongeren kan structuur helpen om minder afhankelijk te zijn van motivatie of stemming.
Een kloostergemeenschap draait om langdurige verbondenheid, niet om vluchtige contacten of relaties die alleen iets opleveren.
De populariteit van de ‘nun girl summer’ zegt volgens sommigen iets over een diepere zoektocht onder jongeren. Omdat veel mensen druk ervaren door sociale media, prestatiedruk en onzekerheid, lijkt er opnieuw belangstelling te ontstaan voor oude vormen van rust en gemeenschap.
Voor de Kerk is de trend ook interessant. De aantrekkingskracht van het kloosterleven ligt uiteindelijk niet alleen in een rustigere levensstijl, maar in de overtuiging dat het leven gericht is op iets groters. Sommige nieuwsgierige jongeren willen niet ontsnappen aan de wereld, maar zoeken naar een manier om er bewuster in te staan.
