Een kwart van de missionarissen in Nederland die afkomstig zijn van buiten Europa geeft aan graag terug te willen naar hun moederland. Uit recent Nijmeegs onderzoek blijkt dat ze vanwege de geseculariseerde samenleving maar moeilijk in Nederland kunnen aarden.
Mensen die Kerstmis vieren, maar dan het liefst zonder Jezus – Luisa Kop kan zich er enorm over opwinden. Moeten christenen zich daar niet tegen verzetten – of biedt het kansen om de Goede Boodschap opnieuw te verspreiden?
De Belgische bisschoppen voelden zich tijdens hun ad limina-bezoek aan Rome “gehoord”, ook op het controversiële punt van de ‘homozegening’. In eigen land lag er echter bijna niemand wakker van het bezoek, wat een fundamentele en vooralsnog onbeantwoorde vraag oproept: hoe verkondig je het Evangelie in een verregaand geseculariseerde en…
In niets lijken Nederlandse katholieken nog van hun niet-katholieke landgenoten te verschillen, zo spreekt uit twee recente onderzoeken. Hoe komt dat? En kan het anders?
Ook in het seculiere Kerstmis van nu klinkt méér dan een vage echo van de aloude hoop, dat verlangen naar licht in het donker. Het is geen toeval dat juist Kerstmis zo populair blijft in wat wel een ‘post-christelijke’ tijd wordt genoemd.
Werkers in het pastoraat en docenten godsdienst zouden baat hebben bij een vak secularisatie. Want het is beter om kennis en inzicht te verwerven, dan tegen de tijdgeest in opstand te komen.
De katholieke Kerk moet niet de fout maken seculiere antwoorden te geven op een seculariserende samenleving. Dat zei kardinaal Gerhard Müller afgelopen zaterdag tijdens een CRK-symposium in Den Bosch.
